<h1>אהל מועד שער ראשית חכמה דרך י'</h1>
<h2>דף טז.</h2>
בר"ה כל באי עולם עוברין לפניו כבני מרון ומשגיח ודורש על כל מעשי ברי אדם ונותן לאיש כדרכיו [ע"ב] וצדיקים גמורים נחתמין לאלתר לחיים ורשעים למיתה ובנוניים תלויין ועומדין מר"ה עד יוה"ך זכו נחתמין לחיים ואע"פ שרב חסד מטה כלפי חסד אין זה רק ליום הדין הגדול ולפי' בעוה"ז בנוניים תלויין ועומדין וי"א דהכא מיירי בשיש באותו מחצה עון פושעי ישראל בגופן. ג' כתות ליום הדין א' של צדיקים וא' של רשעים גמורים וא' של בנוניין של צדיקים גמורים נחתמין לאלתר לג"ע של רשעים גמורים נחתמין לגיהנם ושל בנוניים אם אין בכלל עונותיהם עון פושעי ישראל בגופן ורב חסד מטה כלפי חסד, [י"ז ע"א] המחטיא את הרבים והמלשינים והאפיקורסין וכל שכיוצא בהם האמורים בפ' חלק יורדין לגיהנם ונדונין שם לדורי דורות. כל או"א מבני אדם יש לו יום הדין ג"כ בשעת מיתה והוא נידון בג' כיתות שאמרנו.
